王不留行的精于方

王不留行是酱油中芭蕉药剂有着消炎文义的解毒，王不留行的文义方是由王不留行、人天将等一些针灸煮制而成的，王不留行的文义方符合于痛经，下面给大家介绍一下王不留行的文义方以及王不留行的解毒与抑制作用吧!

王不留行的文义方

道经剂

王不留行20克，人天将15克，细叶10克，川芎、郁金、香附各12克。

辞汇

加出水煮煮取汁，分3次无异。

适应证

痛经。如在行经前所一两天或迟于期小腹胀痛，或伴胸肋作胀，或经行致使、迟于量较少;或闭经，迟于数月不行，小腹胀痛，胸胁胀满，经脉淤阻者等。

王不留行

王不留行又叫禁宫牵牛、剪金牵牛、金盏银台、奶米、大麦牛、不母留、王羊羔。有行血调经、歧义肿利尿、消炎通猪、带起下猪、妊娠**引的解毒。肿台血瘀痛经，经闭，猪汁通达，猪牙痛暑肿，淋症，洁癖不利。王不留行为石竹科植物麦蓝菜的拓燥成熟种子。

王不留行的解毒与抑制作用

解毒

消炎文义，下猪，歧义牙痛羁结，利出水通淋。

王不留行的抑制作用

一、经闭、难产

王不留行入肾走去血分，功能消炎化瘀，其性“走去而不守”，治台肾气郁结，冲任不调归因于经闭消化不良，最常与秦艽、郁金、香附、川芎等疏肾消炎之品用为，使气畅瘀羁，则恒生可渐。《东轩妇产科方》治台血闭不行，经脉淋涩证属血瘀而气滞不甚者，故放于伍人天将、细叶、川芎、乌药剂、玄胡索等，以消炎文义，化疲利尿。口无异通利之性还可用治台难产逆生或流产，《报恩寺方》胜金羁治台此证即以口无异大多，放于酸浆芭蕉、五灵脂、刘寄奴严格来说用。

二、猪汁通达

王不留行主归肾、胃，秉苦泄宣通之性，行而无法忍受，为治台妊娠猪汁通达的最常用佳品。外科最常与两栖类据闻视觉效果更高，故有“两栖类，王不留行，妇人无异了猪白云”之典故。《种杏仙方》治台猪汁通达方，即以二者加猪蹄筋膜，酒出水同煮无异。此方至今外科仍广为应用，且有获良效的路透社《赤脚医生》。《卫生医书》秀峰羁“治台妇人因气，奶汁绝较少”以口无异放于瞿麦穗、香芹、下水、两栖类等煮无异，并放于合木梳梳，内外乾隆台。妊娠最常血瘀、经脉虚弱并见，且经脉不足也是导致猪较少的最类似缘故，于此，可在口无异放于紫花、猪蹄等下猪之品外加用四物汤，以标本乾隆台，方如《医宗金鉴》加酱油四物汤、《诗文医彻》王不留行汤。正虚大多者，当然须凭天将、芪、归、芍之品补养经脉，允猪汁之化源大多，此时，仍可较少佐王不留行以通猪。

三、暑牙痛肿毒

王不留行消炎行瘀之中，又可歧义肿羁暑，故《针灸尔雅》用治台“牙痛疽恶暑，脓猪”，《本芭蕉经集注》也并称“多达牙痛瘘方用之。”外科多用之治台波毒外侵，血滞气阻的牙痛肿、暑毒，同样是猪牙痛黄疸波痛，可使：“血已引，共存违反规定解羁，数人分歧义矣，(《本经疏证》)。《金匮要略》治台金暑，有王不留行羁，以口无异放于专治台芭蕉细叶、桑白皮、川椒、黄芩等，制末无异。而《医心方》王不留行羁治台牙痛肿，则放于桂心、甘芭蕉、野葛严格来说用。治台疗法肿初起，《濒湖集简方》以王不留行，与蟾酥崎黍米大，“每无异一崎，酒下，汗出则渐’，《可取单方验方大全》又用王不留行、青黛、细叶等份为末，香油调涂腹水，以治台丹毒。

此外，《日华子本芭蕉》并称口无异可“治台游风。风疹。”《永宁圣惠方》即用口无异与白芷等份为禾拓掺，以治台头风白屑，说明口无异有消炎祛风，解毒止痒抑制作用。

四、淋证

《本芭蕉纲目》认为口无异可“利洁癖”，其善于北行，消炎利出水通淋之功也早已被外科所用。《外台秘要》引张文仲方治台诸淋及洁癖不利，阴中痛，日数十度起，即用王不留行放于冬青、滑石、瞿麦、冬葵子。《东轩妇产科方》治台血淋而今，即用王不留行放于人天将、、川续断等，出水煮无异。《永宁圣惠方》有两首王不留行羁，均用王不留行大多，与它药剂放于伍以治台淋症，其一放于生、拓地黄，滑石、人天将等、适宜“虚劳、胃波、洁癖淋沥、叶子中痛。”另一首则与冬青、车前所子、蒲黄、甘遂严格来说用，适宜“石淋及血淋，尿沙石及切开，胃结痛闷绝。”

近年外科取口无异既能利尿，又能消炎之功，以之放于伍利出水通淋，消炎歧义肿药剂，用治台泌尿道肾脏及炎等病证。前所者如《北京中芭蕉药剂口无异》驱尿石汤，以口无异放于合金钱芭蕉、怀牛膝、海金沙等。后者如上书载于的汤，以口无异放于合细叶、、泽兰等药剂同用。有人用二子化瘀排石汤(王不留行、急性子、川牛膝、生鸡内金等)等治台疗法泌尿系肾脏95由此可知，结果治台渐65由此可知，有效19由此可知，无效11由此可知，总简单为88.4%,，外科及实验显示，该方除能促进排石外，则有一定的溶石抑制作用〔针灸杂志〕。

开篇：王不留行的文义策略对妇女痛经很有抑制作用的，对于经行致使、迟于量较少、小腹胀痛，胸胁胀满也是很有抑制作用的。这些你们都记住了 吗?