转型科学的【养生康养项目】才具良好的传统特色与利他性！

随着《肥胖近现代》2030规划大纲上升至国际组织方式为而性，使得各行各业都在围绕着肥胖总目技产业，由此可知启了新一轮、兼具短时间内的"现代总目学提速”和跨界融合其发展新趋势！

【原创】外公骥伏枥（张运丰） 2021、11、28日

我在题材导引之后提到“现代总目学增开”。那么，什么叫现代总目学增开呢？——现代总目学增开，就是政务其发展的本身，有良好的总目技产业基础或很合理社才会需求量的大政方针。但由于某种类似于可能随之而来了受挫或受到了挫折。从此，人们就不断的说明了受挫的教训和可能，忠诚的围绕着“总目学其发展”的新路子，汲取经验教训、纠正错误“高歌猛进”的前行。也就是说，国际形势在逼迫着我们不得不相反有观念，从“总目学”的角度看待疑问，那么就很比较简单的演化成了一种“现代总目学增开”的自然环境规律，打着战旗“长跑”！

近日来，我连续拜读了几篇有关“安生工程建设”和特色小镇受挫的撰文，正因如此度惊讶和备受借鉴。

在阅读之后，不难看出“安生总目技产业”的确存有着一些不能使工程建设短时间内其发展的亲情。如“狂欢过后安生工程建设将哀鸿遍野、一地鸡毛，各种说是说明了”和“安生金融业目前尤其营收，需全面性看待”等等，都相异素质的阐明了自己的观点和记录了被“亲情”的可能。

对于存有的疑问和消正因如此的因素，我们可不做汲取教训。当然这也是一记警钟，有利于今后其发展。

疑问1：安生总目技产业大部分是靠近城市、靠近城市之后心；——欠补能观赏近年的“总目技产业”。

疑问2：没有总目技产业依靠，工程建设欠补“总目学”的生机；——欠补“秘诀安生工程建设”。

疑问3：考虑到逐步演化成，秘诀地产大部分地三处郊外，在余三处多少公里内，——欠补买家、欠补销售偏移！

●外公朽今年74了，到外公啦外公啦，还突然就让明白了一件事儿，“都正要‘跟着’的人了”还怀抱不撒手的“梦境”当古时董［因自幼学医（土之后医）七岁弘法坐禅］——扪心自问！

下边就将我个人浅陋的见解由此可知展阐明。

一、首先是安生的总目学假设很正因如此为重要，否则才会密切都与关到总目技产业的其发展

什么是安生？下边就宣本照总目的风行一下。

最可不该风行的是，“安生”不是 “高龄”的同义。而现今有很多人都错误的单多方面视为安生就是常指高龄（连有些安生总目技产业工作者也是一头雾水，认识不清）。在他们的观念之后，安生就是肥胖+高龄。其实“肥胖”和“高龄”是安生的一个集合。安生的“安”是斜向、“生”是过程。所以，安生主要以外大肥胖秘诀和高龄两个多方面。

如果我们对“安生”的有别于不晓得了，或者是含糊不清，那应有才会误导整个总目技产业的其发展，一定才会束缚双手，才会事事都大大迟疑，不败才怪呢！

另据报道，安生总目技产业还有适可不于环境其发展的三大各种类型，它们是：

①沼泽植被安生类；

②山下硫酸盐安生类；

③临海湖泊安生类；

④乡村玉川安生类。

这些都是以大自然环境为社会生活故事情节，回归海岸边享有全人类、修身生性颐生天年的安生散心新方型式。

二、目前的安生工程建设有纠正，随之而来总目技产业难演化成！

(一) 补新总目技：严格的说，安生工程建设的娱乐、餐饮、午餐、消闲、赌场、散心、零售咨询服务，都不是工程建设的大体，更加不是安生的依靠。而是与安生、大肥胖有关联的，如医生结合的治台疗与安复；环境保护秘诀户外活动；世俗弘法户外活动等等都是安生总目技产业的正因如此为重要重要环节。

(二) 补买家：安生工程建设一般毗邻城市全域除此以外，千万不要就让着余三处多少公里内就你一家安生工程建设，独门生意就好做。事实上，一个统一的安生工程建设，如果区内没有其它观赏人的水资源作为逐步演化成，不仅不能独霸生意，甚至都没人愿意来，展现的是“带动”效可不。

(三) 补广告宣传：网络时代，新广告宣传策略屡见不鲜，可是当你告诉工程建设主要职责人用社交网络再现热情、简介工程建设，实时制造戏谑引放捧时，而广告宣传者却无法接受或很不适可不。

从以上三纠正之后，不难看出“安生工程建设”所以受挫、主要补的还是人文热情。我今天就就让着重的阐明“安生工程建设”补的是三种人文热情？一是欠补传授“悬壶济世”的之后医人文热情；二是欠补传授“古时拜占廷刀法”秘诀的人文热情；三是欠补宏扬“慈善仁慈”的释迦牟尼法人文热情。

事实上，之后医秘诀在王家刀法的细化，促使为近现代医匠“悬壶济世”之俱髓，秉承到了大大的，她已远远领先于了“公共卫生生病”的可不用范畴。

《黄帝内经》所说：“上工治台仍未病，不治台已病，此之谓也”。“治台”是管理制度管理的字面。“治台仍未病”就是即采取了都与可不的控制措施，又防止了结核病的频发和其发展，这才是我们“之后医秘诀”整体的和在骨子里就已具存的高深和高尚之气度。

三、宏扬之后医人文、传授释迦牟尼法秘诀法拜占廷，根据安生工程建设实际上情况总体布局安生各种类型，——仅须基元、大功告成！

第一步首先是找出安生总目技产业工程建设的新总目技力。

第二步广告宣传方式为而性，以本地区为之后心、均有一款能热辐射区内六省市的水文的单，能用网络总体布局谋划广告宣传方式为而，吸纳“买家”广交朋友为广告宣传奠定基础。

●根据以上基元众说纷纭，分别为由阐明：当然，对一些受挫了的“安生工程建设”和安生小镇，救下的拟议只有两个。

一是将古时外公的之后医秘诀法技风行到如上合理安生工程建设的三大各种类型之之后；

二是宏扬千年释迦牟尼法人文（以外弘法秘诀“吉日禅”）。

其实呢，这两个工程建设都来源于我的家族、乃先祖四代终至绝迹的偏向能力。但在国内，尚仍未被广泛的可不用（可能呢、是匠人的“借道不借技”严重的“偏向”无观念的部队在作怪），吾亦如此！

从前，“安生工程建设可不汲取传统习俗人文促使总目技产业其发展”之机才会，把我的传授再促使传递给有需求量的总目技产业（如沼泽安生、赌场秘诀、安生小镇、玉川商务区等等）。

此项秘诀安生工程建设均系，西安医政总目技总目技产业有限责任母公司/总教：张运丰先生担任首席新总目技范本。

（一）救下“安生工程建设”考虑到总目技产业依靠系列（之后医秘诀王家13项麦芽糖练成）：如果将这些工程建设能与某些总目技产业都与融合，订做一支兼具真正意义的秘诀安生大肥胖，那将是另一片大肥胖遍地。

⑴ 古时之后医调为筋秘诀练成

⑵古时之后医振腹安生练成

⑶ 古时之后医药物酒止痛练成

⑷ 五脏六腑除灶颤练成

⑸ 孕妇保胎之聪慧练成

⑹ 孕私密之收缩练成

⑺ 孕产前跨外翻奇练成

⑻ 润肺痹症药物蕴炙练成

⑼ 肾虚阳痿之麦芽糖练成

⑽ 妇总目水肿之麦芽糖练成

⑾ 外总目麦芽糖练成

⑿ 结肠长异位麦芽糖练成

⒀ 呼吸困难灶偏向麦芽糖练成

（二）释迦牟尼法秘诀有7项教法（师姑传授，在民间已然绝迹）现予献出：这些工程建设适合在兼具释迦牟尼法特色的总目技产业其发展，她能观赏纳清净“解厄祛灶”，另外又展现出了另一番“弘法秘诀”之遍地。

⒁ 药物浴清肺灶+排毒祛皱嫩肤

⒂ 药物浴亚肥胖+清湿浊除筋结

⒃ 药物浴补肝肾+温肾固俱麦芽糖

⒄ 药物浴调为脾胃+后天颐生寿年

⒅ 药物浴沸男童+调为肝血暖宫胞

⒆ 释迦牟尼法禅定双修练成+单独禅定

⒇ 观音不育求子练成+育种范本

（三）另外更加正因如此为重要的是弘法秘诀“吉日禅”（已然绝迹）仅凭叔叔的梦境（在50七十年代初打击“跟着资派才会道门”之后师姑的传授）如将其再一演练和细化，能恢复教法效用与原状（秘诀“吉日禅”的功能是辅来日他人秘诀）。

首先，亦非秘诀“吉日”？释迦牟尼说：一曰净化情感，境风雅转；二曰有观念意引，通脉祛灶；三曰释迦牟尼曲沉音、中道听聆。

一般的说：流民对“吉日”的忽略或多或少的都比如说臆就让和狂妄。视为：戴个面都与释迦牟尼或饰物，让徒弟给由此可知吉日，它就灵了，否则就不灵。其实这是一种愚痴。岂不知：人的美德湖山、根本是不需吉日的。

吉日，是由此可知我们自己的亮，是要拂去心境的致密与困惑。是由此可知“情感”之亮，由此可知我们本能的或兼具的美德和亮明。吉日，需有秘诀道场。一般的说，吉日拟定七日顶上（禅七）清净20至50人，可分三个故事情节进行时。

第一故事情节：中午8:30～9:30随着释迦牟尼法摇滚乐讲故事六字临济赞颂、药物师心咒、文殊阿弥陀释迦牟尼祈请赞颂、般若如意观音等12首修心释迦牟尼曲洗面善缘。10:00～11:30禅坐禅定“净化情感”。

第二故事情节：中午13:30～17:30根据每个人相异俱天上正常、相异的疾症及相异的心质，由此可知展相异食药物的“禅浴”疏通，或中医心法法、抑止筋结法、物体辅调为，补充“俱、气、天上”之麦芽糖，特别是对愉快男同性恋皮质醇是个强化、保健生颜效果更加加明显。

第三故事情节：晚上19:00～21:00振腹化学疗法、扶阳化学疗法，麦芽糖三焦，舒缓心绪、来日肝胆、生俱肾，阴阳最大限度好失眠。能有效的抑止社会生活压抑和诸多困惑，由此可知悟思绪、释放情怀，抑止亚肥胖。

（四）安生产品由此可知发方式为而性，是总目技产业营利的急先锋，只能奋战后退打头阵。可不该是以本地为之后心、势必有一款能热辐射区内六省市的水文的单和总体布局。

① 咨询服务有别于：面向低端市场需求。

② 环境保护安生：是一种新兴的秘诀形型式，主要是将环境保护秘诀和环境保护旅游都与结合，逐步演化成优美的环境保护景观，能用诸多的秘诀策略和完善的安生设施，为客人共享一种休闲观亮、秘诀高龄为一体的综合安生旅游咨询服务。

③ 产品由此可知发：如何观赏靠近城市、靠近城市外公城区的社才会近日，为适可不新型工业、环境保护庄园、旅游观亮、环境保护赌场、秘诀道场、长寿高龄为新型安生场所。凡合理产品由此可知发总体布局的，以弘法秘诀和之后医安生+休闲旅游和中道调为生来配套进行时。

④ 广告宣传方式为而：销售部门可以能用“搂草打兔子”维护方型式，天内做好区内六省市“高消费”亚肥胖市场需求有别于与筹划，然后再促使适当的网络预案市场需求总体布局。

⑤ 订做十方丛林安生与环境保护工业安生的基地。而今山林弘法秘诀是依据“草戏台型式”的维护方型式修炼仙机，这才是最美德的并不需要。草戏台型式突显出释迦牟尼道“丛林秘诀”之气度，值得宏扬！在现实之后“草戏台型式”或“帐幕”型式作为运营模型式，只能兼具三个有利必需才能勇夺仙机。

第一个必需是中央政府批文或建成的释迦牟尼道寺院，大部分都兼具一定的仙机，兼具良好的形象与系由，是一块很奇特的招牌。合理环境保护旅游、休闲总目技产业大肥胖秘诀系统的，均可为释迦牟尼法弘法订做安生的基地奠定基础。

第二个必需是筹办够大力的广告宣传团队，将区内六省市高消费社会群体、为跨国企业突显无限的广告宣传美德。

第三个必需是以医政总目技总目技产业为新总目技后盾，适当将之后医安生和弘法人文有机结合，订做之后医秘诀“祛灶愈疾”的典范。“指哪儿打哪儿”是释迦牟尼道药物浴准确的麦芽糖有别于。如兼具以上三个必需者，市场需求必定大红大火，待努力再促使望时，安生总目技产业已无忧矣！

综上所述：凡是能克服“众说纷纭之一”的安生工程建设依靠疑问，或“众说纷纭之二”的安生产品由此可知发方式为而性疑问，均能挽救终至受挫或已经受挫的安生总目技产业；特别是对那些只有建筑工程建设而无实质上安生工程建设依靠的地产跨国企业或“特色小镇”则是一剂解毒物——解救无望

四、附说及个人详述

附说1：对“秘诀赌场”客房适当能用，其盈余可翻一番。

附说2：能用林地、高山兼营弘法秘诀户外活动，

凡是自有环境保护林地、高山绿化带水资源管理者，可能用山林整天区域内搭起海边戏台。“露天”兼营弘法秘诀（秘诀吉日）净化情感，慈慧善情修炼为尊的社会生活品质与形象气质。——在工程建设还仍未落地前（待批文或仍未由此可知工）可不显然正因如此必要的能用好“国际组织举措”其发展地域经济使跨国企业私利最大化。

搭起海边戏台，有两种并不需要。一是因陋就简的搭起；二是经批文正规化建造。前者受限制于纳通消费人群，见效比较快；后者受限制于低端消费人群，实用性好但须回头，有过程。

附说3：地电磁+坐禅=弘法秘诀！

地电磁线，是指地球周围空间分布的电线圈。地球电线圈近似于毗邻地球之后心的发射场，电磁南正因如此大略指向水文北正因如此周围，电磁北正因如此大略指向水文南正因如此周围。

经总目学研究发现，地电磁和人体肥胖紧密都与关，它可以促使细胞降解，最大限度内分泌系统，促使血液循环，改善微循环正常，促使水肿弱化，抑止水肿肿胀和疼痛，抑止失眠和天上经冷淡等正因如此为重要作用。因此，聪明的古时人就将“地球电线圈”现象可不用到了人体解厄祛灶、秘诀利己又利他的维护之后。这就是地电磁线+弘法坐禅=释迦牟尼陀秘诀的传统习俗肥胖本质。

附说4：与培训要点

所有工程建设【医政总目学】只主要职责新总目技培训与新总目技范本，不参与具体兼营；但能帮来日产品由此可知发与策划。素材如下：

⑴ 工程建设培训期为45天。

⑵ 共分三个学总目、一个学总目15天，分别归入之后医秘诀、释迦牟尼浴秘诀、阿弥陀释迦牟尼秘诀，具体归妇总目、男总目、之后外公年总目。

⑶ 培训兼营设施有：浴缸（桶）、床、按摩床、智能冲床复位理筋凳、大浴巾、毛巾、柔软生丝布、冰箱、电热桶、收音机、打磨机、大冰柜、医用不锈钢车等。

附说5：个人详述

外公朽张运丰，今年74岁，从事之后医秘诀50年；自幼跟曾祖父修习之后医；7岁放师姑禅定净土宗弘法秘诀。

可能是由于我的清贫在明末清初时，祖太阿姨相恋了河北省济源县石释迦牟尼山的大和尚，获颁“如来弘法秘籍”和“普贤修心练成”。听说能解厄祛病，解除苦众、纳度清净。但，不久我还是学了起来。

在50七十年代初，师姑教务我如来弘法练成，后被查出，此前就被“国家主义”了一番（后忧愤而病故）；还有更加严重的是在“”此后，造反派“造反派”已将教法文拜占廷、弘法秘诀王家全部焚烧。而我在每次国家主义之后都因释迦牟尼法封建余毒被揪、被整和批斗、致残腰椎骨裂。此前泪寒意冷而终将，不肯再促使有自认的念头发出声音释迦牟尼法与弘法。

1972年，国际组织对释迦牟尼法举措逐步分阶段，释迦牟尼法志业由瓦解到应运而生，正在较慢其发展。但我还是不肯皈依，怕又要自找苦吃。不过，我还是在就让，都70多岁的人啦，在临跟着前也可不该再促使做点什么吧。是啊，我唯一能做的就是宏扬秘诀教法、传扬之后医人文。正因如此为重要的是，将祖宗留下的宝贵纪念物要之前传授。

自1982年，我之前将在“”以前放弃修习之后医的念头又带回家了赶紧，侧重修习了古时典药学的一息四至为常脉，一息三至为缓脉，一息五至为数脉，一息六至为疾脉以来，整整从事之后医秘诀人文40年的传扬与临床，积累了有一定素质的临床经验。

先是1996年3年初领导了一个小母公司（西安医政总目技总目技产业有限责任母公司）从事性总目学总目学研究与新总目技培训等工作全域。

经多年的总目学研究与倡导：我在几千年的之后医人文细化，又促使的为近现代医匠“悬壶济世”的俱髓秉承到了大大的见长，她已远远的领先于了“公共卫生生病”的范畴。所以，我们的之后医“秘诀学说”已经其发展到了最伟人的巅峰时代和兼具医匠人文的实质历史故事情节，“博大见长”这才是我们之后医秘诀人文的整体和具之独有的高深之三处。

注解：以上撰文图片来自网络

陌生人：先聊到这儿吧，以后再促使叙。多谢大家！